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  • 忏悔的理论与方法〔全书〕

    收获，取相忏所能够灭除的罪业，就比作法忏广泛的多了，除了遮罪之外，各种罪业，包括性罪，也都可以得到灭除。 　　因此，梵网菩萨戒教犯了十戒的人，要从事取相忏，一旦得见好相，便能灭罪。十戒便是波罗夷重戒...理观之本。”（注一） 　　依照戒律上规定：比丘犯了波罗夷和僧残，必须在二十位清净比丘僧中发露忏悔，戒罪才能消灭；比丘尼犯了波罗夷和僧残，则须加倍，要在四十位清净僧中忏悔，才能灭罪。这在佛世，可能不...

    佚名

    |忏悔|业障|罪业|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/093823168.html

  • 从〈点头顽石话生公〉谈道生法师之思想

    道生唱阐提皆得作佛却被摈出僧团？经中开示启发自身如来性的方法，就是听闻《摩诃衍般泥洹经》：此经无量无边功德积聚，听闻此经者，能消灭四波罗夷、五无间罪业等重罪，为何独有一阐提之罪不灭？这些都是值得探讨的...这里，有一值得留意的问题：听闻《摩诃衍般泥洹经》，能除去四堕（波罗夷）、五无间等罪业，为何不能除去一阐提者之罪业？这问题，或许可以从一阐提的定义得到解答。经说： 　　永离善心，名一阐提。诸增上慢一...

    悟殷法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282451800.html

  • 僧史所载中国沙门坚守淫戒的一些实例

    澳洲国立大学　　出家人持戒首重四「波罗夷（parajika）」，四波罗夷　　谓「淫、盗、杀、妄语」(注1)， 犯其中的一条便实时摈　　出空门，终身再不被接受为僧侣。这四大戒以「淫」居首，　　跟中国的所谓...法中随　　罪，于三法中应一一治，若│ 所说法治，若波罗夷，若　　波罗夷，若僧伽婆尸沙，若│ 僧伽婆尸沙若波逸提，随　　波逸提 (Prayascitta)，如│ 可信优婆夷说，种种余法　　住信...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405871703.html

  • 研律指南──印顺法师对《律藏》集成的探究

    也提示：运用时一定要出于善意的和平精神，融入了德化、善诱的教育作用；使比丘众乐于为善，不敢为恶。 　　（二）戒经的内涵组织 　　〈戒经〉初为五部，但因学处不断增加，后开展为八部： 　　１“波罗夷...，与＜经分别＞的五犯聚、七犯聚之比较。 　　[五法]　　　　　　[八法]　　　　　　　　[五犯聚]　　　　　　 [七犯聚] 　　１波罗夷法────１波罗夷法　　　　　１波罗夷───...

    清德法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343889830.html

  • 略述天台智者大师所建立的教团制度

    自任恩情”，即使侵犯僧众一丝一毫的利益，也要毫不客气地驱出僧团。在出家戒律中，盗戒被视为根本戒，若盗私人物品过五钱以上犯波罗夷不共住。若盗取僧物，其罪极重： 　　“若有四方常住僧物，或现前僧物，笃信...之具)、滤水囊。 　　[10]又作四波罗夷、四波罗市迦法，或译作四极恶法、四他胜法。为戒律上的四种重罪。是比丘应避免的四种根本重罪：即非梵行、不与取、杀、妄说上人法等四者，又略称淫、盗、杀人、妄语。 ...

    心　皓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310044105.html

  • 妙云集导读（二十一）伽与律制（1）

    僧伽只能施以波罗夷的处罚，把他逐出僧团之外，然后再让法律处置他。一般而言，犯波罗夷者往往也兼而严重抵触法律或良善习俗，但淫戒例外。犯淫戒者，有的并非婚外情，或虽是婚外情，由于属告诉乃论罪，配偶并未提出控告，这时法律并不能制裁他，但僧伽还是会以波罗夷论处。　　在此也顺便补充一则犯淫戒的相关规制。　　对淫戒的毁犯者，某种情况下会给予宽容自新的机会，那就是“波罗夷学悔”的制度。初犯淫戒，倘若立刻发露忏悔，...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580568503.html

  • 戒律与僧制之间——弘一律师的两难之局

    天华出版事业股份有限公司出版，台北，民国七十八年二版。　　页170　　谨守，但另一方面，他却背离了别的戒规。现在先谈谈律师所遵守的戒规如下：　　1.不邪淫与不饮酒　　「淫」乃四波罗夷之首，犯者永远被...，鼓励后者坚持已受的「不邪淫」与「不饮酒」两条居士戒[8]，显见律师本身也能持守比丘戒中同样的两条戒规。　　2.不偷盗　　「盗」是四波罗夷的第二条不可恕的戒规[9]，而律典本身也有相当的篇幅来讨论盗窃...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204670829.html

  • 戒律与人间净土的建立

    四分，若盗一分，若一分值，罪应至死。”佛陀即告诸比丘：“若盗一分，若一分值，犯波罗夷。”把十九钱分作四等分，则每一等分相当于五钱稍不足，在《四分律》中即说：“若以盗心取五钱，若过五钱，若牵挽取，若埋藏，若举离本处，初离处，波罗夷。” 　　波罗夷（parajika）意译为极恶、重、弃、断头，因为依据当年摩羯陀国的国法，凡偷盗约值五钱，便是死罪，佛陀就依王法作为制定戒律罚则的标准。如果到了他国或到了...

    圣严法师

    |圣严|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0753021197.html

  • 僧史所载中国沙门坚守淫戒的一些实例

    ○年于坎培拉澳洲国立大学出家人持戒首重四“波罗夷（parajika）”，四波罗夷谓“淫、盗、杀、妄语”(注1)，犯其中的一条便即时摈出空门，终身再不被接受为僧侣。这四大戒以“淫”居首，跟中国的所谓“... 中若一一法说。比丘自言 说，是坐比丘自言：我犯是│ ：我坐是处，应三法中随 罪，于三法中应一一治，若│ 所说法治，若波罗夷，若 波罗夷，...

    曹仕邦

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0822034679.html

  • 佛悲魔喜的种种现象－多识仁波切

    弟子的鉴别标准。无论他挂的什么佛教头衔，穿的什么袈裟僧衣，如果保不住杀、盗、淫、妄“四波罗夷”和“十善戒”这个佛教道德的底线。那肯定是个假冒伪劣货色。 　　佛陀在临终遗教中说：“观修合于《经》，言论...

    多识仁波切

    |防魔|识魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0756358639.html
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